關東地方的結界：鹿島、香取、息栖
這裡的結界也是相當古老。或許，可以上溯到神話時代。當時，陰陽道尚未從大陸傳來，當然，就不會是陰陽師設立的結界。
香取神宮（圖片：偽學術 提供）
鹿島、香取、息栖的結界
關東地方最古老的結界，是在茨城縣與千葉縣交界處，利根川下游流域的地方。這裡有稱為「東國三社」的古老神社。
鹿島神宮（茨城縣鹿鳴市）
香取神宮（千葉縣香取市）
息栖神社（茨城縣神栖市）
每一座神社都是日本少數的古社，葦原中國平定——祭祀者所謂的「國讓」神話中的大活躍之神。這些神社所祭祀的神，也就是日本神話中會是唯一組的神。
我自己曾親自到這三座神社去看過，可以清楚感受到結界的存在。而這裡的結界也是相當古老。或許，可以上溯到神話時代。當時，陰陽道尚未從大陸傳來，當然，就不會是陰陽師設立的結界。
香取神宮（圖片：偽學術 提供）
這個結界，恐怕是關東最古老，甚至是日本少數最古老的結界之一吧。從那個時候開始就已經有能夠設立結界的人存在了。
當時應該就有像祈禱詩、靈能者這種具有特殊能力的人，更何況那是對靈的存在相當敏銳的時代。因此，結界（之類的東西）的存在，並非完全不可思議之事。
然而，這個結界，只是拉出界線，劃分開來，屬於相當簡單的形式。
也許，將此稱為「結界」並不是十分正確。儘管在我們現代陰陽師的眼中看起來像是結界，但當時並沒有結界的意識，只是在靈與人類之間設立的界線而已。
香取神宮（圖片：偽學術 提供）
不可思議的是，這些結界各自雖然只是線而已，但三社合起來，就形成了平面。這樣寫出來，或許大家會想到，結果上來看，形成了平面，不就像是結界了嗎？不過，兩者嚴密的程度有很大的不同。
這裡的結界的線，都是朝單一方向前進。從鹿島到香取、香取到息栖、息栖到鹿島，是一直線的集合體。想像一下三方的猜拳，應該很容易理解。
現在的結界並不是這種方式，線是雙向的，力是相對的。從這邊到那邊，從那邊到這邊，這裡兩兩一組，不可分開。
所以，這裡的結界，只是單純地用線劃分的結果，只是剛好方向形成了三角形而已。我們可以這麼說，這是形態極為原始的結界。
香取神宮（圖片：偽學術 提供）
封印將門的怨念
關東流傳著非常有名的怨靈故事。
就是平安時代，舉兵反叛都城的平將門。
現在流傳著將門的首級，會在現在的東京丸之內飛來飛去。
丸之內至今依然留有將門的首塚，而這個首塚當然有設立結界保護。但是並不僅止於此，在東京都內，還在不同的地方，埋下將門的兜、鎧甲等物，而傳說是他首集掉落的地方有好幾處，幾乎都可以視為將門的詛咒的巢窟。
反過來看，這不僅是將門的怨念淒厲可怕，從我們陰陽師的角度來說，為了在這片土地上生活的人們，必須要將將門的怨念封印起來，讓人可以安心生活，是我們應該要做的事情。
香取神宮（圖片：偽學術 提供）
平將門的怨靈不只是傳說，而是事實。而且即使到了現在，依然存在。的確現在幾乎沒有傳出被害事件，但這是因為在極細的線上，維持著「和平」的平衡。
將門的詛咒是否啟啓動，就像僅隔著一張薄薄的紙。換句話說，將門的怒意的能量依然完全留下來，絲毫沒有被消滅或者減弱。
將門的首級被斬下，也已經超過一千年以上。因此這證明了將門的力量的有多巨大，即使遭受殺害，死去之人的意念仍然頑強地殘留在世。
以陰陽師的立場來說，可以將用作術式的咒語以其他術式來對抗，並且能將其消滅。但是人類死亡時的意念、怨念之類，卻很難消除。其中最具代表性的就是將門的怨念了。
從歷史上來看，將門是背叛朝廷的人。因此被視為極惡之人來處置，但是實際上，他卻又是極具聲望的人物。
而這也是為什麼他會讓朝廷備感威脅的原因。
綜合來說，關東地方，不僅東京都內，將門的根據地茨城縣與千葉縣也設立了非常多結界，當然也是為了利用結界的力量將將門的怨念封印起來。
＊本文內容摘錄自 健行文化 《日本的結界：陰陽師的秘密地圖解謎》
