秋日過半，一場秋雨一場涼，某晚感覺適合，便點了支桂花聖木線香。香甜馥暖的秘魯聖木氣味，逐漸充盈斗室，安定了千思萬緒，也讓如水涼夜，不過分沁入夢底。至於桂香，則在若有還無之間，隱隱飄蕩，久久不去。

桂香飄渺，消解煩憂

李清照曾以「情疏跡遠只香留」表達如是神祕感受，而其緣由，即在於桂香含藏的紫羅蘭酮。關於這種迷人的芳香物質，《感官之旅》是這麼描述的：

「紫羅蘭含有紫羅蘭酮，會使我們的嗅覺短路。這種花不斷的滲出芳香，但我們卻失去了嗅聞它的能力，過一、兩分鐘，它的氣味又撲鼻而來，然後又消失，如此循環不已。⋯⋯在前一秒還爆發濃郁的氣味，下一秒卻讓鼻子保持清淨，只是為了要再度發作。」

▲桂花的氣息，總在若有還無之間，隱隱飄蕩，久久不去。（攝影｜rippling）

也或許桂花香氣並非時刻絮語低喃，抑或一逕喧聲張揚，在《紅樓夢》裡，賈母才要在揪眾賞桂時，讓笛音裊裊悠悠地，從遠處隨風清揚，並且讓花香與樂聲時隱時現，進而能在那「明月清風，天空地淨之下，令人煩心頓解，萬慮齊除。」

倘若翻開溫佑君的《植物人格全書》，便知這是紫羅蘭酮所屬的倍半萜酮功效。該化合物所賦予的，是「溶解」的魔法。當人能消融人我之間的壁壘，恢復清明，並能包容萬物，不受執著之苦，向世界敞開，隨和流動的美好，便能由此展開。

自在芬芳，桂子蘭孫衍慶長

桂花給予生命的祝福，讓我想起今年開放參觀的林懷民故居「培桂堂」，便趁著中秋連假去探了探。

這座位處嘉義新港奉天宮後方的宅第，是由林懷民祖父林開泰醫師，於日治時期所建。林開泰父親為晚清秀才林維朝，他為這座結合融合閩式、日式與西洋建築元素的宅邸，起了堂號，並為大廳題上對聯──「培基固本貽謀遠」、「桂子蘭孫衍慶長」。

▲培桂堂大廳，有林開泰之父林維朝所起的堂號與對聯，以及各種墨寶，呈現一書香世家的氣質。（攝影｜rippling）

在隨和入世的家屋風格中，廳聯大方明白地彰顯家族著重根基實學，以求穩步行遠，並且期盼子孫能擁有蘭桂般的芬芳質地。如此祖訓，即呈現在住宅絲毫無富貴作派，而是以紅磚木石等材料原色為主，樸質無色無飾，恰如桂花隱入綠叢的低調不喧。

內斂不張揚，只求扎根深植於世，而林家依恃的土壤，是知識。從三開間的正廳，到後廊緊接兩側的廂房，不僅只有讀書間能聞書香，榻榻米間、新娘房，都能轉化成子孫閱讀中國、日本與西洋文學，乃至於醫學等各領域書籍的所在，最終成為鄉里間盛讚的博士窩，也成為林懷民創作舞作《紅樓夢》的溫床。

▲培桂堂的榻榻米間，是通鋪，是棋房，更是書房。（攝影｜rippling）

自然潤物無聲，庭前百年桂樹的日月照看，使林家子孫得以懂得「人閒桂花落」的自適安在，並能生發皎月般的雅逸桂香。由此日復一日生活，即得如《金剛經》所言的「能生信心，以此為實」。信心清淨，與內外合一的平穩堅定，便能不固守貪著於濃馥桂香般的如夢繁華，而是能順隨本心，在不同專業領域開枝散葉之時，仍能如庭前桂樹一般，守持不凡姿態。

▲培桂堂庭前的桂樹，默默照看著林家百年。（攝影｜rippling）

別徑忮求，終是落一地繁華

只是，並不是世上的每一株桂，都是清醒自在的。李漁於《閒情偶寄》提到桂花時，表示「其缺陷處，則在滿樹齊開，不留餘地」。如此描繪盛極之後的淒冷衰色，最令人唏噓的，莫過於《紅樓夢》了。

小說第七十五、七十六兩回，那當是最熱鬧團圓、觥籌交錯的中秋佳宴，安排在抄撿大觀園，以及聽聞江南甄家被抄家之後。在財務虧空又好撐排場，以及子孫貪樂無倫常之下，內外日漸虛空的大家族，在宴會裡飄渺無根的冷馥桂香、嗚咽笛聲中，更有將醒之悲涼。如此繁花落盡終成空的景象，更使得培桂堂那看似無爭無求、寂寂自飄香的挺立桂樹，在這虛浮世上，更為難能可貴。

無論讀萬卷書或行千里路，開闊眼界，都為在這隨世之中，得成就人格修為的昇華。倘若欲想汲取培桂堂精神，私以為，在永安市場堪堪有著地利之便：四號公園北側栽植桂花隨時可親、臺灣圖書館飽富館藏，再加上偶爾來份桂花糕、桂花拿鐵，想必誰也都能離這樣的芬芳君子精神稍稍近一些吧。

▲偶爾到四號公園附近的然咖啡，點一杯桂花拿鐵，感覺內服外用兼具了。（攝影｜rippling）