你所不知道的宮廟建築風水小故事──澎湖天后宮

臺灣的宮廟，除了拜拜祈福之外，建築本身也很有意思，蘊含一些人們平常並不知道的風水寓意與小故事。

從照壁前方的地面，一直到廟門口，總共有九階階梯（攝影/沈維君）

全臺廟宇最多的地方，當屬澎湖。不知為何，澎湖的廟別具美感，有些廟宇大氣端正，看似矗立天地間，感覺卻和遼闊的天地融合為一，天地正氣匯聚於此；有些廟宇透著一股文氣雅致，一見它便覺得風華絕代。

澎湖不僅宮廟數量居冠，全臺歷史最悠久的媽祖廟也在澎湖。位於馬公市中央里的天后宮，建築設計出於唐山名匠之手，格局為三殿二院，即「三川殿」、「正殿」及「清風閣」。 參訪天后宮，可從廟埕廣場開始，一進一進往裡看。

從廟埕廣場開始，細說天后宮

首先，矗立在廟埕廣場另一頭，跟廟門遙遙相對的是「照壁」。照壁在風水中很常見，用來避邪擋煞，民宅的照壁朝外，宮廟則朝內。天后宮照壁朝內的那面牆上，繪有靈獸，腳踩書卷、葫蘆，象徵功名、福氣。據說，天后宮的照壁是為了擋神氣，免得旁邊的居民承受不住。

從照壁前方的地面，一直到廟門口，總共有九階階梯，為什麼是九階？一是陽宅的階梯得是奇數，陰宅才會用偶數；再者，九是奇數中最大的數目，以媽祖的位階應當用九。但若你在現場數一數，肯定會納悶明明只有七階樓梯，另外兩階在哪裡？原來仔細看院子裡的石板地，依稀可看出兩層分隔，也就是說，院子的石板地竟也算兩階。據說，這片石板地用的石頭不是澎湖當地的石材，而是來自大陸的壓艙石，原是當年渡海登島的移民船上用的，後來便搬下來用來建築廟埕廣場了。

進廟有門道

走上階梯，進廟的入口有五扇門，左右兩邊最外側的門是老百姓走的，往內兩扇門是給官走的（總統也只能走這兩扇門），中央那扇門則是給皇帝和神明走的。

風水學中有「左青龍右白虎」之說，要從青龍之門進廟，從白虎之門出廟，亦即「入龍喉、出虎口」。站在天后宮門口，面朝外，右手邊是一幅老虎泥塑畫，左手邊的畫，乍看像龍，其實不是。據說，可從此畫判斷該廟供奉的是哪一路神明。皇帝穿龍袍，龍生五爪，王爺穿蟒袍，乃是四爪，蛟則是三爪。不同神明位階不同，天公的壁畫繪的是五爪的龍，天后是四爪的蟒，土地公或三太子的廟則是三爪的蛟。

天后宮門前的石鼓（攝影/沈維君）

進廟前後的典故

此外，廟可分文廟、武廟，武廟門口擺石獅，文廟則放石鼓。這是有典故的，龍生九子，其中一子即化為石鼓，祂從不閉眼，象徵監督皇帝的文官。若你細看天后宮門前的石鼓，會發現左右兩個石鼓的紋路不同，一邊是順時針，另一邊是逆時針。

看完石鼓，往右邊的百姓入口走過去，會看到門口有石枕，俗稱「乞丐椅」（台語），據說以前乞丐都會坐在這裡，向來廟裡拜拜的善人乞討。

走進百姓入口之後，地上的紅磚，與正中央那扇門進來之後的紅磚，設計不同。百姓入口處的地磚隱約排出「人丁」字樣，中央那扇門進來之後的地上紅磚則是龜殼，象徵長壽。

而且，五扇門進來之後，分別對應五道樓梯，兩旁的四道樓梯還算正常人走的，最中間那道根本沒法走，上面一整片平滑傾斜，刻著龍的浮雕，稱為「御路」，因為皇帝不用自己走路，他坐轎。

正殿供奉媽祖，後殿則供奉媽祖林默娘的父母牌位，以示孝道。側殿還住了一位文革時期輾轉過海的天津媽祖，據說祂的黑臉是因為澎湖天后宮曾遭遇火災，當時有人看見祂周身發出水氣，才能在廟燒毀之後獨存下來，但臉就被燻黑了。

走到側殿，抬頭就會看到天花板開了一個洞，這是方便古人看時間用的，日頭移動，根據投射在地上的影子，就可判斷當下是什麼時間。

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逛完天后宮的宮廟巡禮，不妨入境隨俗，拿香拜拜祈福，別忘了，拜完媽祖，要用左手持香，插進香爐，拜天后的香，要插在天公爐裡，據說神明中僅天后有此待遇。祝願大家開心欣賞宮廟建築之餘，也能獲得神明賜福，平安健康。

照壁（攝影/沈維君）


圖中為四爪的蟒，並非五爪的龍。（攝影/沈維君）


石枕，俗稱「乞丐椅」（攝影/沈維君）


左邊地上紅磚為「人丁」字樣，右邊為龜殼圖案（攝影/沈維君）


五扇門進來之後，分別對應五道樓梯，正中央為「御路」（攝影/沈維君）