▲民雄的七星藥局（攝影│下港女子）

「在民雄，只要說七星的兒子，鄉親們就知道是誰了。」1960年成立的七星藥局，由第一代爺爺吳進白手起家，當年爺爺原本在臺北的七星醫院上班，回到故鄉民雄後，沿用原先工作醫院的名字，蓋樓創建七星西藥房，歷經第二代吳嘉文藥師的傳承，第三代吳至鎧藥師也在2019年返家，與藥師爸媽一同經營超過一甲子的社區藥局。

地方的斜槓家族

三代皆賣藥，家族裡卻有一股熱血的文史魂。從小，嘉文藥師便會攜著至鎧遊庄，騎著單車認識附近聚落的老建築，講述過往故事。嘉文藥師本身的繪畫興趣，將早年的民雄街道圖、職業別明細圖和街景生活，透過創作再現於至鎧眼前，為他奠定理解地方的根基，至鎧分享：「爸爸的畫作是我認識家鄉很關鍵的骨架，我就拿著他畫的圖去連結街坊鄰居，聽各個時代的故事，長出地方全貌後，再分享給更多人知道。」

讓老建築重生於新時代──一樂酒家、七星藥局

最後推一把的是一樂酒家。在嘉義縣人口總數佔最高的民雄，過去也是娛樂產業蓬勃發展的區域，戲院、酒家、銀行和餐館，應有盡有。位在七星藥局隔壁的一樂酒家，是二戰期間的兩層樓酒家，中間經營權幾度易手，七星藥局為了保留鄉內唯一一間未拆除的酒家建築，在2014年出資買下，並申請文化部私有老建築保存再生計畫，修復回原有的酒家樣貌，目前工程依然在進行中，未來計劃做為公共性場域，成為向民眾開放的文化空間。

▲一樂酒家修復工程（攝影│下港女子）

至鎧表示：「申請計畫的過程很繁瑣，需要進行建築物基地的測繪與各個環節估價，這些都是人在現場比較好做。加上不管在臺北待到幾歲，最後都得回家接手家業，不如提早站穩腳步。」

▲2020年在第三代返鄉接手後，七星藥局進行大幅度的空間改造（攝影│下港女子）

為了讓社區藥局更有識別度，至鎧與家人討論出新時代版本的七星藥局，將嘉文藥師珍藏的日治時代老藥櫃、廣告鐵牌和藥商公仔等藏品置入在藥局空間，進行大幅度的空間改造，並以販售日本藥為業務主力，不僅致敬阿公創業的起點，也讓七星藥局的特色更鮮明。藥袋的細節也不放過，復刻第一代吳進時期的紙質包裝，大膽新舊穿插，破除傳統藥局的框架印象。

▲七星藥局的藥袋復刻再現第一代吳進時期的紙質包裝（攝影│下港女子）

打貓街坊文化協會的幕後推手

從繁華的大都市回到地方，至鎧發現即便自己已是合法執業藥師，家鄉那些陪伴長大的叔叔阿姨們，看待他依然停留在一個孩子。比起在鄉親面前樹立專業形象，至鎧身上更多的是七星藥局在民雄營運三代的信任與認同，只要地方長輩遇到問題，都會全心相信至鎧給予的建議。

▲七星藥局第三代吳至鎧藥師（攝影│下港女子）

扛著七星的招牌，讓至鎧明白這是他在地方做事的先天優勢。今年年中，他與一群氣味相投的好朋友們，組織打貓街坊文化協會，幕後有教授、郵差、咖啡店老闆、作家、劇團團長、建築師和家庭主婦等各路身份的人們，一同討論如何有系統地帶領大眾，認識民雄。

至鎧的拿手事項，是串連民雄重要的歷史地標，以大士爺廟為起點，走訪國家廣播文物館、日式招待所暨宿舍群，再回到一樂酒家。有趣的是，過去一樂酒家經營者的後代，不約而同地陸續出現在至鎧面前，有的是高齡八十歲的兄妹檔，回來告訴至鎧說當年他們爸爸經營的酒家事業，就是一樂和双喜；有的是早已移居外地的家族，繞了一圈後，曾孫女又回到民雄的學校念書，偶然挖掘了阿嬤從來沒有開口提過的年輕往事，並希望把這段家族記事改編為劇本創作。

民雄目前依舊是生活的地方，市區很小，所以至鎧靠著步行就可以前往游泳池游泳、到朋友開的咖啡廳提振精神、過個幾條街就能品嚐在民雄的日本人做的飯糰、一旁就是家裡日常採購的菜市場，晚上市場裡甚至有酒吧提供小酌，所有的生活娛樂都在步行可達的範圍。但至鎧依然希望，未來民雄公共運輸的工具可以更完善，外地人若搭火車到民雄，其實缺少景點到景點之間的移動接駁，沒有YouBike租借，也沒有短程公車，對來一探究竟的旅客其實不太友善，地方的觀光發展還有很長一段路要披荊斬棘，但接下來的篇章因為這群人的親力親為，可能才正要開始。

Q &A│

Q：最喜歡的座右銘或格言是什麼？

A：出自聖經羅馬書8章28節a的一句話：「萬事互相效力。」回家鄉後，發現所有投入的事情，都會一個影響另外一個。像是整理家裡的七星藥局後，更有頭緒可以進入一樂酒家的修復狀況；從文史角度實踐民雄學，相關的人就會來邀請一起籌備小旅行，一切事滾事，越滾越多，但也從中獲得更多的生命經驗。

Q：遇到困境或疲倦、消沉時，會怎麼做？

A：聽音樂，喜歡蕭邦的鋼琴曲。

Q：有沒有什麼幸運物，或是有特殊意義的東西，可以帶來幸運或力量？