▲參半，參半，加起來就是全然。（攝影/蘇楓雅）

對旅行的渴望，也許在暫時想忘記自己的瞬間就踏出了第一步。日常層層包裹在身上的人際關係，扛在肩上的擔子，總會在疲憊如深陷泥沼之際，使你想要跳出這一井天地；在誰也不認識自己的地方停靠，把「我」的所有角色放下，透過吸收各種食物、風景、和新奇來進行療癒。

不過換個角度，你是否意識到旅行其實是靠近「美」的一種探尋？藉著一次次的出走使心靈裝滿「美好」，試圖消抹、遮蓋或平衡那些生活中「不美」的人事物。人是宇宙圓滿的一部分，因此，可以說每個人天生都能感應「美」。可惜的是，過多的資訊、專家評論、五花八門的造勢反而建立起隔閡，讓你我難以單刀直入地欣賞美、接受美、活出美。

人與美之間是「空．透」

站在日落彩霞之前，頭腦總是使人不禁脫口而出：「啊～好美！」弔詭的是，讚嘆的瞬間，一個人的身心靈其實已經錯過了以整個生命全然與美接觸的時機。

同樣地，在梵谷《盛開的杏花》、維梅爾《戴珍珠耳環的少女》或林布蘭《夜巡》前面，如果腦子裡轉著關於作品及畫家的背景資料，容易使人掉入由參考（reference）出發的美的體驗，不及察覺內心純粹的感應。

這份純粹是心的敞開，不帶一絲比較和評斷，似一種空．透，允許我們與美的一切自然無阻地親近，只是讓「美」完整展示它自己。那些大腦無法分析的、無以名狀的、甚至陌生的感受，都任它一一沐浴、滲入我們的每個細胞，慢慢醞釀成美的養分。別擔心，那些無法滋養生命的遲早會被時間剝落。

下次旅行時，無論看見珊瑚、野花田、甜點、建築、或設計，試著忍住讚美的形容詞，以沉默引出那「空・透」的場域，讓「美」直接感染你。

▲層層疊疊的橘，招呼著克羅埃西亞舒服的陽光。（攝影/蘇楓雅）

美並不等於零缺點

旅行不自覺的壓力是：創造和收集零缺點的美好──在倫敦聖保羅大教堂前獨照要等清場，賞櫻不要拍到被踩過的凋零，享用精進料理時把盤子左轉右轉想找到最上鏡的脫俗。

然而，真正的「美」無關表相的無瑕，而是傳入生命脈動的一種寧靜的愉悅與自在；它的終點不該是影像，而是你心底。在京都跳蚤市場遇見的一個茶碗，清楚留著金繕修復的痕跡，捧在手裡有股莫名的暖意，事後回想，猶如穿過人生裂痕灑落的曙光，顯現希望的美。手繪的藍瓷縱使圖樣相同，不可控的因素也會使釉彩出現色度上的差異；兩個瓷盤的同一朵花，分別於花瓣暈開深淺、粗細不一的藍。這差錯捕捉了手繪師在繪製當下的力道與心境，使原本款式相同的瓷器更添一股靈動。

茶碗和藍瓷指出：真正美的事物，比起完璧更富「玩味」，含著生命無常的本質來理解你我，令我們笑中有淚、淚中有笑。旅行不需完美，留一個缺，允許宇宙用驚喜為你補足。

▲知更鳥：「別偷看我吃蘋果！」（攝影/Lien）

美是真善的生命流

歷久彌新的美會直接觸動人類的真善，帶來恬靜的滿足感，我們不就是因為明白這點而奔向大自然嗎？

盛夏的廣島，健行上山至建造1200年的極樂寺，入寺前隨友人的習慣拿起掃帚清理台階。參拜後，僧人端來冰涼的奉茶和茶點，每一滴抹茶的流淌，似乎也使身心變成了爽快搖曳的樹葉。

每次這種平常不過的互動，都令人一再驗證：美的永恆來自真善。與京都鴨川平行的高瀨川旁，住著一戶種植柚子的人家，秋天時有些鮮黃果實會探出牆外。在柚子成熟的那段時期走過，會看見掉落的柚子整齊坐在牆腳；應是路過的好心人一天拾起一顆，隔著相同距離安置的。柚子樹的主人似乎讀懂那份心意，任那排柚子有精神地坐在牆前博得路人的會心一笑。當真與善是生命的驅動，無奇，也美；舉手投足，都美。旅行時到處都有生命的風景，因為我們還是在人群裡，不妨嘗試用真善去感應另一份真善，也許美會以意外的形式擁抱你。

無論是瑞典Orrefors 的水晶酒杯，還是南禪寺木檐串流而下的雨滴，美都沒有固定的形色，其實原本就不是用比較來欣賞。千里之行，始於足下──也適用於形容一個人對美的靠近。

我們常常藉由旅行集中體驗和珍藏美好，卻容易忽視腳下正在行走的生命旅行；這個最偉大的旅行因為藏在人生的打拚裡，使人很難用敞開的心歡迎美的好奇。如果我們反向思考：從一杯茶、一片野草、一桶垃圾感應到美，那麼未來到哪裡旅行怎麼走就怎麼美。電影《把愛找回來》裡的小男孩伊凡，能夠在喧囂的大都會裡聽見交響樂並非偶然，他的心肯定是全然開敞的通透明亮，迎接著閃爍音符的一一降臨。

▲真誠對待百年屋頂，一捆捆蘆葦繫著美。（攝影/蘇楓雅）